保羅在加拉太書中看到了亞伯拉罕的應許中不偏執某一族群的後裔；不固守某一特定疆界的土地，這種超越性的視角看待應許與土地對今天生活於紛爭撕裂，混亂無序，惶恐焦躁的社會中的基督徒有甚麼樣的提醒？

在一個謊言處處，是非顛倒的時代中，依然堅持以敬畏的心明辨事實、以善勝惡，保存心中僅有的一絲光明，不容許上帝所賜的美善消逝於血氣鬥爭中。盼望在基督將臨中創建聖餐群體的人性，在高舉勝者為王的英雄主義前，聖餐群體強調同一身體的不同肢體，誰也不能向誰誇口；在為取勝而不惜逼入牆角的變局中，仍然因為敬畏神而尊重對手的尊嚴，甚至善待仇敵、留有餘地；在各自顧著為自己利益加以爭取與肆掠時，聖餐群體以犠牲和給予活出在基督的新造人性，這人性是將臨的基督賜給絕望者的聖誕禮物！

雖然面對這一切，他仍相信。他是為上帝預備道路的使者，首先在他自己生命和心靈中，為這位望穿秋水還未到來的上帝預備道路，這位連自己的先知大難臨頭仍不會趕急的上帝，這位似乎往往來得太遲的上帝。施洗者知道，上帝是對的，祂以敗取勝，藉著把祂自己置於死地來賜予生命；看似沒有將來，祂卻就是那將來。