PUSH

/    JUSTICE
/    EXCLUSION & EMBRACE
/    THE AMERICAN HOUR

cgst_blog_vol1_push_b     cgst_blog_vol1_push_a     cgst_blog_vol1_push_c

如何在充滿衝突的社會中見證神的真理?其實,有不少的作品討論這複雜問題。

Michael Sandel, Justice: What is the Right Thing to Do? (1st ed.,  New York: Farrar, Straus and Giroux, 2009) 精闢地解釋了「公義」的複雜性,以及所涉及的多元價值選擇;Miroslav Volf, Exclusion & Embrace: A Theological Exploration of Identity, Otherness, and Reconciliation (1st ed., Nashville: Abingdon Press, 1996) 則探討信徒應如何在部落主義和仇恨滿布的社會中自處,這是一本現代的神學經典。而我對新部落主義的理解源自Os Guinness, The American Hour: A Time of Reckoning and the Once and Future Role of Faith (New York: Free Press, 1993),此書從信仰角度分析美國(西方社會的代表)的文化大趨勢。雖然是90年代的作品,但卻已預視許多在今天更為突顯的問題。

雷競業


/    CONFLICT AND IDENTITY IN ROMANS

cgst_blog_vol1_push_d

Philip F. Esler, Conflict and Identity in Romans: The Social Setting of Paul’s Letter. (Minneapolis: Fortress Press, 2003)

Esler 這部書有別於傳統從教義神學的角度來解讀羅馬書,而是從社會身分理論和自我界定理論(social identity theory and self-categorization theory)的研究進路入手剖析。由社會學的研究進路出發,Esler更能夠看到羅馬的基督追隨者,及猶太與希臘族群之間存著的衝突和張力。而保羅在羅馬書裡,主要是透過創造一個不同族群之間的核心共同身分—「在基督裡」,使得互相仇視和衝突的雙方在保有自己原本族群身分的前提下,能夠互相接納與包容。

薛霞霞


/    EXPLORATIONS IN SPIRITUALITY

cgst_blog_vol1_push_e

Philip F. Sheldrake, “Prayer and Social Engagement: Interiority and Action,” in Explorations in Spirituality: History, Theology, and Social Practice (New York: Paulist Press, 2010), 93-105.

英國靈修學者Philip F. Sheldrake在這部著作的第五章,探討禱告和社會參與的關係,強調內在生活與外在行動,不可分割。Sheldrake指出禱告是人在自己整體的存在中與上帝的互動關係,這關係延及生活的每一部分。他強調,人心的更新應與社會的轉化互動,對不公義社會的回應行動,其核心應深植於人在上帝前既奧祕又默觀的操練。

伍潘怡蓉

Leave a Reply