豈真沉默?!

神的沉默,挑戰神父的預設——神應該且必須有所作為。人會預期神在某種情況下應該出手,以證明祂自己,因此神的沉默就是對人試圖操控祂的拒絕。當神始終沉默袖手旁觀,人只好親力親為出手解決難題。於是洛特里哥神父抬腳踩向聖像,做了費雷拉詭稱的「至今誰都未曾做過的最艱難的愛之行為」。從而完成了對基督的棄絕——以人的自救取代神的拯救。「主啊,我曾經恨你總是沉默。」電影中洛特里哥神父則用了另一種表達:「主,我與你的沉默搏鬥。(Lord, I fought against Your silence.)」然而,基督卻告訴他:「我並沒有沉默,明明一同受苦。」

土地・基督・政權

基督同是政權也是土地的主,讓我們知道在土地上的努力亦可帶來積極的政治意義,並能把基督徒的願景帶進我們的城市中。儘管要改變土地政策或抵抗地產霸權,路長漫漫,絕不輕易,但能夠在土地上活出神的心意,與人分享資源、建立社群、愛惜土地,這是一般人都可以去做的。基督徒在土地上深耕細作,實在是今天教會見證基督不容忽略的事情。

教會,要「真.合一」

真正的合一不等於和諧、無衝突,更不是立場一致、行動一致。若我們要彰顯教會的合一,就要在各人持不同的意見和立場時,堅持大家同屬基督的身體,這樣的合一往往成為教會最有力的見證。昔日在羅馬帝國中的教會,猶太人、希臘人、為奴的、自主的,男的、女的可以一同敬拜,一同守餐。教會這「顛覆性」的合一叫外面的人感到驚訝。同樣,在今天的香港社會,保守的、前進的、藍的、黃的、建制的、本土的,若因信同一位主而堅持一同敬拜,一起守餐,更彼此代禱,這合一的見證亦會叫城市的人感到驚訝。

刺痛的記憶

審訊結束,陪審團把兩名被告定罪,法官判他們入獄19年,最高刑罰是20年,公義像正午的太陽彰顯。我知道來採訪的記者一定會問,怎樣看這兩個人?會不會原諒他們?我知道耶穌基督的教導,我們要愛仇敵,要饒恕得罪我們的人,但我內心有掙扎,因為他們選擇不認罪,他們根本不承認有傷害過我,自然亦不覺得需要我寬恕,這樣,我去考慮寬恕他們是否多餘?這寬恕能否發生作用?