盼望

CGST magazine_Vol 6_Blog_062212

保羅提到信徒生命中常存的有「愛、信、望」(林前十三13),又告訴帖撒羅尼迦的信徒,他常在禱告中記念他們「信心的工作,愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。」(帖前一3,新釋本),可見盼望對信徒何等重要。一般教會經常提及愛心和信心,也許我們需要教導更多有關盼望和堅忍的信德。保羅指出這盼望有三個
特色:

1 末世的盼望

「因為被造的萬物服在虛空之下,不是自己願意這樣,而是由於使它屈服的那一位;被造的萬物盼望自己得著釋放,脫離敗壞的奴役,得著神兒女榮耀的自由。」(羅八20 - 21,新譯本)信徒的盼望不可停留在個人得失之上,而是要有擁抱他人以至萬物的盼望,把罪惡的權勢從世上驅走的盼望。惟我們明白到罪惡對這世界的奴役,方能真正體會所賜給我們的盼望的內涵。

2 堅忍的盼望

「我們得救時就存著這盼望;但是看得見的盼望不是盼望,因為誰會盼望自己看見了的呢?」(羅八 24,新釋本)既然我們盼望的是整個世界的得贖,又豈能在今生見到夢想成真?如果有人問:誰能堅持無望的盼望?保羅會答:說得好!我們在基督裡的盼望,本來就不是人的力量可做到,我們能夠堅持,全在於聖靈的激勵(羅八15, 26)。

3 坦然無懼的盼望

「既然我們有這樣的盼望,就大有膽量。」(林後三12,和修本)信徒不能只把這盼望藏在心裡,更要以行動和言語,宣告我們的盼望。當我們要挑戰罪惡的權勢,就可能要放棄唾手可得的利益,甚至要承受各樣逼迫和毀謗。正如當年保羅的經驗(林後六3 - 10),在基督裡的夢想不是白日夢--因為我們可以大膽地付上實現夢想的代價,因為我們在主裡的勞苦不是徒然的(林前十五58)。


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雷競業
天恩諾佑教席副教授(神學科)

書蟲一名,年輕時醉心於經濟學,詫異簡單的理論架構竟能洞悉世界變幻。後來體會到人心的轉變比統計數字的起伏更加奇妙和振奮人心,投身福音工作,先後在紐約和香港參與牧會。然繼續不自量力的要去探求人心變幻的來龍去脈,遂馳騁於古往今來的思潮文化之中,以神學佬自鳴。有一妻三女幫助他貼地而行。

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