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耶穌來，祂不是要反對資本主義或經濟發展，或要來建構另一個經濟制度；祂反對的，是我們的城市宣稱「經濟發展」可以救贖人，賜人盼望，視之為人類唯一的道路。而耶穌的救贖，是把人從非人化的制度中釋放出來。

從前我在「宣教」裡，只看見未信者是福音對象，但自此開始反思未信者除了是宣教的對象（Mission for），他們也可以是我們在宣教裡的同行者（Mission with）。

沒有隨從開荒植堂的傳統而另闢新徑，開設一家助人分憂解困、實踐夢想和交流協作的咖啡店，絕非心血來潮的奇想，乃源於他們對所愛之地經年累月的觀察認識。

倘若因前人的過犯，令致「耶穌基督」的名字和「十字架」成為了這位眼前人背上的民族歷史包袱，那麼此次相遇就是從神而來的一個機遇，好讓我有機會向站在眼前的這位猶太人致歉、向這民族表達感激。

基督徒慶祝聖誕節的最早記錄，可見於第四世紀中期的一份文獻，名為《殉道者記錄》（Depositio Martyrum），內裡記錄了教會紀念各殉道者的節期，當中以12月25日聖誕節為第一個節期。