「美」──一種信仰展現

這是製作木製默想十字架時的場景,成品展覽於11月23日中國神學研究院舉辦的「IMMANENCE 內在」藝術退省展覽。(圖片)

一條一條的木絲,從匠人手中的小銅刨掉下,是每次木工製作都必然遇上的狀況。看著兩塊平平無奇的木材,經過一番手起刀落,呈現耶穌被釘死時的情景,雕琢成一個讓人默想耶穌基督苦難的木製十字架, 心感治癒以外,這亦是身為木藝創作者的一種藝術創作與信仰表達的整合。

再思欣賞與創作藝術的向度

談到藝術創作,我們或會想起小時候的畫畫班、樂器班或唱歌班。說穿了,這或許就是香港對藝術創作的印象,停留於有沒有用又或對將來出路有否幫助等實用向度。筆者不是質疑這類看法,但我們也可以嘗試從另一種角度看藝術創作,甚至是與信仰整合的藝術創作。

早前,讀到朱光潛的著作《談美》,書中以「一棵古松」來表達人們對事物的三種常見態度,包括實用的、科學的和美感 1。思考之際,發現今天社會大多側重實用與科學的角度來思考和理解藝術創作這回事。然而,在「實用性」和「前途」向度以外,假若我們能以欣賞藝術創作本身的「美」、以自身的直覺去觀看或製作藝術作品,或有助重燃我們重視藝術創作帶給人們的生命故事共鳴,以及當中表達出來的獨特信息,這些都是實用與科學角度所不能呈現的。

亂世中以「美」看生活與信仰

筆者認為藝術創作的「美」,可讓人們跳出生活中的固有框框,領受那些和自己內心共鳴的信息與體會;而結合信仰,可為信徒創造出一個與主相遇、體會真理、表達內在信仰生命,同時亦想像道成肉身的耶穌帶來永恆天國的神聖空間。

回想當日為CGST STAGE – IMMANENCE「內在」預備「省、察」木雕十架展覽,木工雕刻受難的十架就是一個藝術與信仰整合的經驗。雖然聖經描述耶穌受難情景已頗詳細,但與今天的生活處境和文化始終有一段距離,如何在一塊平平無奇的木頭上,逐步按自己對耶穌基督受難的想像、經文的理解、整合今天處境,把意境一刀刀雕琢出一件表達耶穌受難的作品呢?事實上,過程中的每一下雕刻、每一下切割,位置、深度與力度,皆與我們內心的想像、個人狀態與信仰表達,息息相關。慢慢會發現,這不單是一個表達自己意念的藝術品,更是個人的信仰表達,是生命故事與上主道成肉身的敘事連結和互動的時刻。

讓我們珍惜一切由主而來的「美」

「藝術工作者的任務是要藉著物質和人手所造的,反映神在基督裏所更新的美麗天地。」2 這句話來自華人教會界的一部經典藝術神學書籍《藝術、信仰、人生》,當中描述一種反映上主救贖和國度真實的美與創作。對筆者來說,木雕創作的過程及欣賞就是一個藝術信仰表達的空間,與主相遇,也同時觸碰自己的內心深處。儘管生活逼人,空間收窄,但筆者相信每個人也有自己感覺「美」的事物及空間,或許「美」的創作就能夠為我們在窄巷和狹縫中,締造出空間來,藉藝術表達信仰,訴說自己對永恆天國的盼望, 同時連結自己的內心,在藝術創作中遇見上主。


1/ 朱光潛:《談美》(香港:三聯書店(香港)股份有限公司,2003)。
2/ 陳若愚編:《藝術、信仰、人生》(香港:中國神學研究院,1994)。

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Andrew Chan
學生福音工作者

 

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