#22 Jun. 2022

本期內容

編者話

一場疫症襲來，觸碰（touch）變成高危行為，一下輕觸，亦有可能沾上病毒。於是，人與人的交往難免被視為播毒危機所在，1.5 米距離化身成人類的安全屏障，冀可隔絕感染。可是，一旦當我們習慣得不再渴望觸碰或被觸碰，輕看甚至忽略觸覺這種無法被任何科技取代的重要感官，才是我們真正的危機。

這不是一篇敘述文或議論文，反倒更像是一篇我的個人申訴。要申訴的是，我們常被教導有關耶穌的愛，我們應「親近主」，事實卻是我們今生從來沒有機會見過祂，更遑論觸摸祂，難免感到不足。

阻隔，的確可以讓人疏離，但阻隔也可以是關係的驗證，甚至激動對親密的渴想，保持關係的溫度，使雙方不會視親密為「理所當然」，因而變得習慣而趨於冷漠。故此，從雅歌可見，阻隔不是最可怕，關鍵在於處身被阻隔的日子，我們是否仍帶著渴想，願意不住邀請、尋找、等待？

當我們要苦苦思量採用甚麼權宜之法，其實疫情正迫使我們必須深切反思慣常牧養工作是否適切以及背後意義。

上主帶領「油踐入心」在社區經歷匱乏中的富足，看見飢餓得溫飽，被棄的經歷愛與關懷，無家的有居所，年老患病的被照顧，迷失的找到生命方向。我們無意中接觸到貧窮、房屋、醫療、老人等不少社會問題，在社區中見證其轉變不是出於計劃及訓練而來的「成績」，而是上主奇妙的作為⋯⋯

一場世紀疫症掩至，掩蓋笑容，亦掩蔽身體，忌諱觸碰，也不敢觸摸。摯愛親友間在病榻前的輕撫、哀痛創傷中的拍膊與擁抱，無奈懸空。然而，正因這直接呈現愛恨喜惡、交互傳遞溫度與力度的觸覺感官被擱置，卻喚起了我們的重新關注，留心細想它的珍貴特性。

筆者深信，不論是透過教會事工形式服侍，還是引進「商差」概念，那只是財務和營運模式的考量。譬如服侍病患和照顧者的社區照顧服務，「以生命承載生命」才是核心，然後進入社群，建立關係。因此，一切的重點和優次，均以生命為本的角度出發。

疫症肆虐之下，大大提升了大眾對網上學習的接受程度。因此，我們竭力在各樣備細節上，用心為同學締造更有效的網上學習環境，尤其在有限資源下，務求堅守教學質素。

「身體」是人類最尋常的共通經驗，對基督教信仰來說，它同時蘊含著深厚的屬靈意義。