上主帶領「油踐入心」在社區經歷匱乏中的富足，看見飢餓得溫飽，被棄的經歷愛與關懷，無家的有居所，年老患病的被照顧，迷失的找到生命方向。我們無意中接觸到貧窮、房屋、醫療、老人等不少社會問題，在社區中見證其轉變不是出於計劃及訓練而來的「成績」，而是上主奇妙的作為⋯⋯

藝術創作的「美」，可讓人們跳出生活中的固有框框，領受那些和自己內心共鳴的信息與體會； 而結合信仰，可為信徒創造出一個與主相遇、體會真理、表達內在信仰生命，同時亦想像道成肉身的耶穌帶來永恆天國的神聖空間。

面對SEN 確診人數日增，切合SEN 孩子及其家庭的靈性關顧，往往是教會兒童及家庭事工的一大挑戰。

我們更要注意的是，這些由「善」築成的邪惡，往往與我們人性深處的慾望、群體文化及集體創傷意識有關，致使我們難以快速直截地發現自身想法或做法有何盲點和錯誤，反倒將一切不從眾的人視為異類和壞分子。

世人欣賞的是國土面積增長，擔憂的是戰爭以及戰爭的風聲。以利亞和以利沙當然也在意國王的不公義，面對君王時，他們毫不退縮，但其他時候，該說是大部分時間，他們的故事讓我看到神關注的是一般「小人物」的「小生活」。

今天，我們所經歷的寒冬又豈只於疫情，時世真的惡，社會政治環境已變得不再一樣，追求公義與公平仿佛不是法治所能保障，若看重人所供應的資源，就會輕看主所交給我們的使命。面對資源不穩定，要考驗的是管理財務的人對貧窮人的認識有多深、對鄰舍的愛有多真。

創傷猶在，卻感召芸芸香港基督徒踐行信仰。一方面持續回應社會的目前時勢，另一方面再思信仰的當代意義。不過，有別於過往由堂會或機構帶動，當前最活躍的正正是平信徒，生發出新的想像。

社工不過是普通人，經歷過去大半年來社會事件所帶來的痛苦、傷痛及不公義，同樣有強烈的無助感，亦不禁問：「社會公義在哪裡？」、「地上有真的公義嗎？」；身為信徒，更會尋問：「上帝，祢在哪裡？」、「上帝的公義在哪裡？」。